7月19日 台北－基隆

“全世界都在讲中国话，我们说的话让世界都认真听话～”台大对门的拉面馆响起了SHE的新歌，圆山的夕阳送我离开台北，开始了环岛一周的旅行。一个小时后，咸咸的海风告诉我，第一站到了——基隆港。基隆是台北东北的门户，口袋似的海港里已经泊着五颜六色的渔火，有邮船有游艇还有舢板。下了大巴，右手是一个锚形路标，路边的栏杆也做成锚栓的样子，富有情趣。正要开口问路，锚栓边一个活泼的女孩转向我，大方地期待着我的陌生。“啊，仁一路啊，你顺着这条路往前，到麦当劳那里右转，那边有个好大的夜市，你走到底，再左转就到了。”不多会儿，我的嘴里就出现了林林总总的小吃，什么甜不辣、淀边锉、营养三明治之类。夜宿富国旅馆。公视正在播纪念台湾解严20周年的记录片。20年前的7月14日，播音员以类似于今天央视新闻联播主持人的语调宣告蒋经国总统结束了长达38年的戒严。人间台里，达赖喇嘛在讲般若波洛蜜多心经：我们都可以肯定今天自己不会死，但是未来就多少不确定。人的生命是有限的，如何把握生命的奥义，就须本着悲天悯人的情怀。。。（达赖的话系回忆字幕内容）  

 

7月20日 基隆（海门天险、和平岛）－东北角(鼻头角灯塔）－福隆－新城

拾级而上，海门天险建于临海山头，二沙湾炮台北瞰海湾，扼基隆锁钥。兴建于清道光二十年（1840），当时的闽浙总督邓廷祯命达洪阿和姚莹两人严守台南北口岸，次年八月英军来犯鸡笼，二沙湾炮台击毁英舰桅杆，迫使其驶出海港，最后触礁沉没。其后光绪十年（1884）中法战争爆发，法军攻占基隆，炮台被毁，只留下城门和城墙。如今，斑驳的石径被茂密的树木遮盖起来，隐去了当年的炮火和烦嚣，徇着小路向上，一道光线刺过叶缝，石阶通向一个满是光明的世界。

和平岛是基隆湾北的一个与世隔绝的小岛。终点站，公车把我抛在了窄窄的巷子里，到处弥漫着海带的味道，墙上一连串幼稚园小朋友的画，有轮船有海鸥还有小丸子，几个大妈聚在一起拉家常。诺大的和平岛公园里没有几个人，一条木栈穿过湛绿的浅滩通向海岸的万人柱，是类似复活节岛石人像的海蚀地貌。我光着脚，走在海水冲打的石滩上，远处有几只海鸟在捕食。这里传说是荷兰人最后据守的地方，石洞里还刻有模糊的荷兰文，因此又称番文洞。由于互相拍照的关系，认识了刘先生和他女友，他们很热情地载我到东北角的灯塔，并请我品尝当地的牡蛎汤。

灯塔是海岛的象征。东北角上的三个灯塔像是秋冬星空猎户座腰带上的三颗钻石，指引着进出太平洋的船只。沿着海岸线向东，满地开着蓝色的爵床花，一边是断崖，下面是碧蓝的海水，直到天边。远处Santiago灯塔隐约在海风中。沿着栈道，我爬上灯塔，老人和狗守在那里，对着深沉的大洋。回来的路上，半山腰有一家咖啡店，小木屋被年轻的蓝老板布置得很别致。我要了一杯冰咖，他一边戴着口罩，搅着奶昔，一面和我聊起了环境保护和台湾政治。告诉我应该多举行全民公决，让大家决定国家政策，而不是少数政客。

 

7月21日  太鲁阁国家公园－花莲－台东－枋竂－车城（福安宫）

民国75年建成的太鲁阁国家公园，东起和仁溪口，西迄西合欢山，南至奇莱南峰，并沿着奇莱北峰东棱东伸至加礼宛山，北至南湖北山，横跨了花莲、南投及台中三县，以峡谷及山岳为主要地形特色，峡谷地形以立雾溪最具代表性。百万年来，丰沛的立雾溪水不断向下侵蚀，切开了厚度超过1000公尺的大理石层，形成了今日中横公路太鲁阁到天祥间垂直壁立的U型峡谷，国民党政府凿开大理石山，依峡谷修隧道贯穿东西，形成仅次于玉山的第二大国家公园。早上太阳刚起床，我就搭客运到太鲁阁的分水岭天祥（为纪念文天祥，当地人念作天响），然后一路沿峡谷走下来。大理石色的河水从天祥一路淙淙而下，沿途峭壁险滩，郁郁葱葱，惊叹造化。我带上耳机，高声唱着王菲的催眠，觉得天地间只有我一个人，大踏步地走在中横公路上。过了慈母桥（传说一位阿美族的母亲等高望儿归的地方），认识了洪先生一家，他们停在路边，招呼我搭顺风车，真是出门就遇贵人。洪先生负责管理阿里山铁路，住在台北，周末带着家人一起出来玩。听我说是外地来的，便绕路载我去燕子口和九曲洞，看峡谷的水蚀地貌。我下了车，他们泊在路边等我。从隧道的岩洞向外望去，峡谷那边是诺大的一面光秃秃的大理石岩壁，上面布满了大大小小的孔穴，有燕子筑巢其中，底部是蓝色的河水，据说孔穴中还有鹅卵石，可见河水高度变化的沧海桑田。看过常春祠，一路轻车送我到花莲火车站。

铁轨默默地顺着东海岸蔓延。沿途车站景致各有不同。玉里简朴，月台上用小木桩圈出一小片花卉；富里阔绰，奉着一株株类似海棠的盘栽；池上站一位老铁道员肃身站立，身后是挂满各种招牌的深深的巷子，像把我带回了50年前；鹿野站参差的椰树环卫着白色的宽顶房屋，前面一堆堆枕木磊得像蜂窝一样整齐，旧式的路灯发出微亮的光，夜幕开始降临了。蓝色的远山像涌动的象群，蜿蜒的象鼻消失在橙色的暮霭和粉色的晚霞中。干涸的卑南溪宽大裸露的河床里躺着大大小小的石头，青草嵌边的溪流穿过横直的树干，大山里闪烁着橘色的灯火，倒映在水田里。到台东的时候已经晚上七点。天还没完全黑，山头上的云，像是风吹起的沙，慢慢晕散开去，山云一色。车慢慢开动，我站在车厢门旁，把头探出去，看着车头一路向前，晚风吹过，无比爽快。

夜宿车城福安宫，香火鼎盛，钟声入耳。

 

7月22日 垦丁－高雄

还在梦中的时候，被寺庙的钟鼓锣铂敲醒，推门一看，一片蔚蓝的海水，哈哈，终于到了宝岛的最南端。在台北的时候，朋友就向我狂推荐垦丁的好，说是去了四趟还想再去。于是我来游这南国一角。早上吃了绿豆蒜，搭上车来到小湾。耀眼的沙滩和丰腴的海面，让一路劳顿被阳光蒸发得无影无踪，我甩了拖鞋，把自己抛进蓝绿色的海湾中。浪一个接着一个涌来，一个比一个大，我喜欢对着浪冲进水墙里，一番弄潮快感。海水浴的有趣之处在于浮沉随浪，深浅不一，即使站在沙滩上，一会儿就被淹在齐腰的水里。一群mm手牵着手跳过一个又一个浪，嬉笑声在水花的拍击下反而愈发清脆了。游累了，爬上岸来，借来滩上的遮阳伞，和老板攀谈起来。老板是本地人，倒也豪爽，听我说是香港来的，就问我香港回归大陆之后有什么变化，有没有游行。我说香港没啥变化，游行97前97后都有。老板一扭头，又和刚上岸的一个女生聊起来，你读几年级啊，我读高鹗（高二）。我也一扭头，看左手边一个比基尼辣妹蒙着眼打西瓜，啪的一下，西瓜碎了，黄色的瓤。

远眺一下，船帆石历历在望，老板告诉我那里可以观赏热带鱼。事不宜迟，我挎上包裹，伸出大拇指，搭上顺风车，一眨眼就到了。路边有各种各样的水上活动，快艇、香蕉船、大力水手三合一只要二百五新台币，不过我最钟意的还是浮潜。换上潜水衣，拿上潜水镜，戴上潜水手套（其实一毛线手套），摸上刚买的水下照相机，来到船帆石边。这块5层楼高的大石头，其实是块珊瑚礁，因为身边是珊瑚群，微生物多，所以吸引了众多的鱼儿在此觅食。浮潜就是趴凫在海面上，用口管呼吸。今天风大，刚漂了一会儿，一个浪打来，呼吸管里就灌满了海水，又咸又涩。我花了大约七八个浪的功夫才熟悉这些装备。美妙的水下世界旋即向我敞开了大门。

指甲大小的色彩斑斓的小鱼儿一点也不怕人，只有当你伸手去捉的时候它才会嗖的一下挪个位置。蓝色的丽丽鱼，银色的宝莲灯鱼，红色的孔雀鱼，橙色的小丑鱼，黄绿的亲嘴鱼，体形俊俏，花色高雅，泳姿姗姗，仪态万千。阳光从水面透下来，像是一个童话世界，鱼群在光线下闪着光，珊瑚礁背后忽明忽暗得像磁石一样吸引着我，海底还有像海葵一样懒洋洋蠕动的鱼，扭动着浑身的刺。这时候我只有后悔胶卷不够的份了。

探完了丰富多彩的海底世界，时近五时，我向着海岛最南端的鹅挛鼻灯塔奔去。买了张20元新台币的学生票，步入灯塔公园，等高远望，满眼碧蓝的波涛，在夕阳的照耀下把满腹的魄力和神秘都隐盖在大理石般的海面下了，四周郁郁葱葱的红柴、血桐、白树、黄槿也披上了霞帔，回头看“沧浪亭”三字，想起沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足的句子来，心里唱道沧海一声笑，滔滔两岸潮。这时候白色的灯塔闪起了黄色的光，太阳沉入大海，把一个岛一天的烦嚣都带了去，椰林开始在余霞中享受着夏夜的凉爽和静谧。

 

 

7月23日  高雄（爱河）－嘉义

高雄，明时称打狗，清咸丰十年（1860）被迫开港，日据大正九年（1920）按日语谐音改制为“高雄”，从此延续至今，日本对南台湾的影响之深由此也可见一斑。高雄之美，莫过于爱河，晚上华灯初上了，泛舟其上别有一番风味；可惜我到的不是时候，本是去逛电影图书馆，恰逢周一闭馆，扭头就看见了她，两岸的凤凰花开得正烂漫。我找了一个地方歇脚，一条正对着爱河的长凳，硕大的榕树遮挡了盛夏的酷暑，长长的气生根恬然低垂，凳后自动浇水机伴着咖啡馆的钢琴声给我送来了无尽的凉爽，我的兴致也被找了回来。先用水冲冲脚丫子，然后用背包枕了头，索性躺在长凳上大睡一觉，偷得浮生半日闲啊。

大梦我先觉，黄粱醒来，收拾细软，坐免费小巴去左营，改乘高铁至嘉义。这高速铁路沿着西海岸，从左营到台北，全长345公里，90分钟即至，把原先的铁道交通缩短了2、3个小时，平时大大方便了人们一日内行走南北，战时可以在一小时之内把6、10、8军团数万人运到沿线各战略要地。高铁用的是新干线技术，确实快得紧，高压电塔飕飕地往后退，东南平原一马平川，好不爽快。25分钟后高铁到达嘉义。不过一天两班去阿里山的火车已经开走，我就只好拼车了。

 

7月24日 阿里山－台中－日月潭

“阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的小伙儿壮如山～”阿里山和日月潭已经被大陆人民传为神话，尤其阿里山的日出也是难得一见啊。早上4：30天还没亮，房东敲门上山看日出。穿上昨天租来的棉衣，吃了碗贡丸，就随着汇聚的人流一起去火车站搭首班森林小火车去祝山。售票口打出牌子，日出时间为5：12。4：50火车挤得满满的，大家衣衫怪异，面带困色，乍一看都像是逃荒的。下了车顺着石阶向上走，天渐渐放亮，东南峡谷已是红霞冉冉，路边小贩叫卖着热腾腾的煎糕，大喇叭要大家往山顶走。5：00祝山天台上站满了游客，喇叭声又想起，“我是阿里山的村长，今天的日出将从右边升起，最高的那个就是玉山，台湾最高峰，海拔是3952米，那边也归我管辖，所以我是台湾的最高行政长官。”村长一席话把大家都逗乐了。“有愿意上玉山的朋友，我们专业登山队，明天要上玉山，每人2000元，我们负责帮你登顶，有些朋友怕担心自己胖爬不上去，没关系，我们帮你扛上去，一公斤20元，啊，把手和脚捆在一起，用根棍子从中间穿过去，大家别笑，山道窄，只有这个办法。”正说着，有人大叫“太阳出来了”，几百双眼镜齐唰唰向西南望去，只见玉山三角形的山坳之间，一簇光亮已经探了个脑袋。像是总角的顽皮孩子，和大家玩捉迷藏，并不害羞，接着一下子就跳了出来，把山岳树木全都照亮。骄而不腻，红而不艳。人群沸腾了起来，最高行政长官夹着说道，今天很幸运，阿里山已经有半个月没有看到日出了。说话太阳已在中天，初升的阳光照在东南的雾气之上，像是天上玄女的丝带，五光十彩，熠熠生辉。

从祝山下来，再坐上小火车到沼平站，下来步行，洗一次森林浴。高大茂密的红桧、台湾杉和阿里山榆，把大山裹了一个严实，树墩嫩叶上沾满了露水，草丛间野芳发而幽香，偶尔阳光透进来，水汽蒸腾，世外桃源一般。沼平向北走，有两口潭，是阿里山八景之一。两潭相距不远，像两颗深深的眸子，脉脉地注视着你。相传很久以前，有两个美丽的邹族姑娘，姐妹俩都爱上了同一个小伙儿，难以割舍，姐姐为成全妹妹就跳入了这一湾碧波之中，谁知妹妹也投入了另一眼潭水，于是乡亲们为了纪念这纯真的爱情而给两潭取名为姊妹潭。如今潭边树木荫蔽，游人络绎，这份情也就多少有了几分祭奠的依托了。看完了这个潭，我又要起程去看另一个——日月潭了。

 

7月25日 日月潭－台北

昨天运气还是不错的，旅客服务中心的萧阿姨听我说是台大来的，就给我介绍了一间住处，上下楼的木屋，装修素雅，电器俱全，只收了600元新台币，算是交个朋友，给我介绍潭中佳景，不厌其烦。晚上，我看完月潭夜照回来，萧阿姨的女儿来找我，她在涵碧楼工作，很大方地问我明天是否需要地陪，我谢绝了她的好意，心里倒是很感激。

传说千百年前，邵族人因追逐一只灵动的白鹿，寻溪源越鞍部而临水沙连内山，发现了这个一泓碧水的世外桃源。这倒让我想起了白鹿原，同样的白鹿，同样的美丽。日月潭水与分割台湾南北的浊水溪相通，潭面以拉鲁岛为界，东为日轮，西如月钩，四面环山，氤氲水气，山景分明，风水极佳，因此又称龙湖。早上我徇着朝雾码头的晨曦，由东而西，顺时针环潭一周。湖畔青枫修筠，自然清新，满山浓郁密林，潭水拍岸作响，让人一洗尘嚣。过了文武庙，经大竹湖步道，就到了日月涌泉口，这里是潭水活力的中心。三百公尺开外，就听到汩汩的泉声，来到跟前，向下望去，两个半径一米的泉眼翻卷出翩翩水花，像一只巨大的蝴蝶。这里倒还是台湾凤微蝶的故乡。远望慈恩塔，像是西湖边的雷峰塔一样，倒影湖面，相映成趣。中午11：40点，到达伊达邵，这里是邵族的聚居地，逐鹿市集上正在表演民族歌舞。杵音是深具代表性的音乐，以长短不一的捣米杵敲击地面石板，奏出铿锵有致的旋律，是呼唤远出打猎的亲人回家的歌声，作为八月节庆的序曲来迎宾。年轻的邵族男女，穿着麻布衣饰，载歌载舞，一片和平安详的景象。路边有个小米酒博物馆，我自然要进去一看，里面展出了米酒蒸馏发酵的过程，女主人热情的让我品尝酿好的高梁酒，12度左右，加冰块，是酷热中不错的饮料。我问道有没有烈一些的，她笑了笑，取出56度的米酒，用了小玻璃杯端过来，跟我说道，酒的度数是由发酵的程度决定的，56度是科学证明不太伤身的程度。我接过酒杯，一饮而尽，初时觉得像四川酒，有点呛，渐渐满口留香，品味不俗。

喝过酒，登上回台北的客运，一周的旅行在酒香中画上了圆满的句号。

当清晨的第一缕阳光慢慢爬上西拉木伦河的时候，跃金的涟漪流向葱郁的河岸，不远处的篝火还未熄灭，兴隆洼人已经起身，男性握着石斧上山狩猎，女性接着打磨前天留下来的玉块。这些温润的石头，将做成玉琮，套在巫师的手腕上，祭祀祖宗神灵祈求佑护。

 

一块玉琮，得来不易，首先要将玉石打磨成圆柱型的玉块，然后拿坚硬的筒状琢玉工具从中央切凿，每凿出一条痕迹则灌以湿玉沙，增加磨损力度，几个月后，当琢玉器楔入玉块中央一半处，再用相同的手法，在反面开凿，两边对接之后，就可以把玉瓤取出，接着以绳条上下磨光内壁，等到完工的时候，花儿已经谢了又开，这样珍贵的石器也只有用来祭祀，才适得其所。国之大事，在祀与戎。祀的旋律，构成了六千年中华文明的主轴。

 

渐渐地，玉琮埋在了黄土里，青白的祀的色影，变得凝重，融进了金属的钝钝的光，青铜的时代来到了。硕大的两耳三足的鼎，高置庙堂之上。泰然处之，重若社稷。火光照耀下，泛着青冷的光芒，呜呜自鸣。霎时，编钟奏响，大乐于天地同和。周公以礼示天下，天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五，士者三。以礼乐为基础的中央集权制建立起来。三鼎配二鼎，特鼎配二簋，少牢配簋律，大牢配簋律。等级的确立，像鼎一样岿然；可鼎是死了，人活着。改变秩序的过程，就是易；手中三尺，就是戎。铜兵刃的出现，使色调变得轻快而流线化，伴随着各民族文化之间的冲突和融合。从兽面纹钺到勾践剑，用血与火锻造，迸射出野性的火花，从而诸侯逐鹿，旌旗蔽日，号角连营，巫师拿着铜璋，坦胸半跪，为出征的将士祈福。萧萧马鸣，天边杀出一抹黛色大军，旗上书一小篆秦字，文化和疆土的统一，在人力长城和天然海洋之间的广袤土地上实现了。